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下載安裝Flash播放器GDP更多地表達(dá)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量，而“發(fā)展”這一術(shù)語(yǔ)，雖然最初由經(jīng)濟(jì)學(xué)家定義為“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”，但是它的內(nèi)涵早已超出了這種狹義的規(guī)定，進(jìn)入到一個(gè)更為深刻也更加豐富的新層次。《大英百科全書》對(duì)于“發(fā)展”一詞的釋義是：“雖然該術(shù)語(yǔ)有時(shí)被當(dāng)成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同義語(yǔ)，但是一般說(shuō)來(lái)，發(fā)展被用來(lái)敘述一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)變化，包括數(shù)量上與質(zhì)量上的改善。”可以看出，所謂發(fā)展，內(nèi)涵上更加強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)上的量與質(zhì)的雙重變化。
1987年，在布倫特蘭委員會(huì)的報(bào)告中（《我們共同的未來(lái)》），對(duì)“發(fā)展”做了更加確切的描述。該報(bào)告認(rèn)為：“滿足人的需求和進(jìn)一步的愿望，應(yīng)當(dāng)是發(fā)展的主要目標(biāo)，它包含著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的有效的變革。”在這里，發(fā)展已從單一的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，擴(kuò)大到以人的理性需求為中心和社會(huì)領(lǐng)域中那些具有進(jìn)步意義的變革。
1990年，世界銀行資深研究人員戴爾和庫(kù)伯(Daly and Cobb,1990)在他們合著的一部書中，進(jìn)一步建議：“發(fā)展應(yīng)指在與環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡中，經(jīng)濟(jì)體系的質(zhì)的變化。”這里，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)之間保持某種動(dòng)態(tài)均衡，被強(qiáng)調(diào)是衡量國(guó)家或區(qū)域發(fā)展的最高原則。
1991年，牛文元教授在提交給美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)的一份報(bào)告中對(duì)“發(fā)展”作如下定義：“發(fā)展是在一個(gè)自然－社會(huì)－經(jīng)濟(jì)復(fù)雜系統(tǒng)中的行為軌跡。發(fā)展作為正向矢量將導(dǎo)致上述復(fù)雜系統(tǒng)朝向日趨合理、和諧的方向進(jìn)化”。在此強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的不可逆性、進(jìn)步性、正向性以及關(guān)聯(lián)到自然－社會(huì)－經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性。
在西納索為法國(guó)著名學(xué)者弗朗索瓦?佩魯?shù)摹缎掳l(fā)展觀》所寫的序言中，引入了奧古斯特?孔德在19世紀(jì)所總結(jié)的名言：“就其實(shí)質(zhì)而言，發(fā)展這一術(shù)語(yǔ)對(duì)于確定人類究竟如何實(shí)現(xiàn)真正的完美，有著難以估量的優(yōu)勢(shì)……。”這里，顯然把發(fā)展與文明有機(jī)地聯(lián)系在一起。
許多學(xué)者有著共同的感觸，他們對(duì)發(fā)展問(wèn)題的關(guān)注預(yù)示著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其所應(yīng)用的分析方法，將發(fā)生某種根本的變革。其中必須強(qiáng)調(diào)指出，只要一談到發(fā)展，其行為主體除了人之外似乎都不可能擔(dān)當(dāng)，這是一個(gè)以人的全面發(fā)展為主線的社會(huì)整體進(jìn)化，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“滿足人類生存”這一簡(jiǎn)單的種群訴求。由此出發(fā)，其合理的順延就逐漸形成了導(dǎo)致“可持續(xù)發(fā)展”產(chǎn)生的源頭。