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        毛澤東對思想理論建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識貢獻(xiàn)

        2013年12月26日08:49 | 中國發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號:T|T
        關(guān)鍵詞: 毛澤東 歷史貢獻(xiàn) 整黨整風(fēng) 中國共產(chǎn)黨 馬克思主義 毛澤東誕辰120周年

        恩格斯指出:“一個(gè)民族要想登上科學(xué)的高峰,究竟是不能離開理論思維的。” 毛澤東的一生(1893-1976年),伴隨著中華民族從淪落至半殖民地半封建社會(huì)最深淵到建立和建設(shè)新中國偉大復(fù)興的革命性轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是在毛澤東思想指導(dǎo)下首先取得勝利的。實(shí)踐證明,思想理論建設(shè)是中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵,是黨的建設(shè)的根本。毛澤東在思想理論建設(shè)方面的一些重要認(rèn)識貢獻(xiàn)具有開拓性、基礎(chǔ)性、根本性和規(guī)律性,值得不斷學(xué)習(xí)運(yùn)用。

        一、重視理論武裝,選擇馬克思主義,不斷堅(jiān)定理論信念

        從青年開始,毛澤東立志救國救民,其切入點(diǎn)是從理論上、倫理上徹底改造國民。湖南一師求學(xué)期間,他認(rèn)為近代中國“積弱”的主要原因就在于國民“思想太舊”、“道德太壞”,必須“從哲學(xué)、倫理學(xué)入手,改造哲學(xué),改造倫理學(xué),根本上變換全國之思想” ,探索解決中國問題的“大本大源”,因此饑似渴地學(xué)習(xí)研究各種理論主張。“五四”以后,毛澤東認(rèn)準(zhǔn)了馬克思主義。后來,他說:“到一九二○年夏天,在理論上,而且在某種程度的行動(dòng)上,我已成為一個(gè)馬克思主義者了,而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了。”

        毛澤東世界觀和人生觀的確立是認(rèn)真的選擇、理性的選擇、理想的選擇。1921年元旦,毛澤東在新民學(xué)會(huì)上發(fā)言說:“社會(huì)政策,是補(bǔ)苴罅漏的政策,不成辦法。社會(huì)民主主義,借議會(huì)為改造的工具,但事實(shí)上議會(huì)的立法總是保護(hù)有產(chǎn)階級的。無政府主義否認(rèn)權(quán)力,這種主義恐怕永世都做不到。溫和方法的共產(chǎn)主義,如羅素所主張極端的自由,放任資本家,亦是永世做不到的。激烈方法的共產(chǎn)主義,即所謂勞農(nóng)主義,用階級專政的方法,是可以預(yù)計(jì)效果的,故最宜采用” 。從而認(rèn)定馬克思主義是“從根本上變換全國之思想”的“宇宙之真理” ,認(rèn)定“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)” 。

        中國共產(chǎn)黨成立,鄭重把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上,把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)。作為中共一大的13位代表之一,毛澤東把理想信念統(tǒng)一于黨的事業(yè),畢生堅(jiān)定捍衛(wèi)著馬克思主義的理論旗幟和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想。遵義會(huì)議后,毛澤東成為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。在中央委員會(huì)上講話,他指出馬克思主義“是‘放之四海而皆準(zhǔn)’的理論” 。接受美國記者斯諾采訪,他宣稱“本人信仰共產(chǎn)主義,主張無產(chǎn)階級的社會(huì)革命。” 1945年4有25日,毛澤東在七大政治報(bào)告中強(qiáng)調(diào),馬克思主義是黨的理論基礎(chǔ)。他說:“我們的黨從它一開始,就是一個(gè)以馬克思主義的理論為基礎(chǔ)的黨,這是因?yàn)檫@個(gè)主義是全世界無產(chǎn)階級的最正確最革命的科學(xué)思想的結(jié)晶。馬克思列寧主義一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,就使中國的面目為之一新。” 1954年9月15日,第一屆全國代表大會(huì)第一次會(huì)議開幕。毛澤東在開幕詞中莊嚴(yán)宣告:“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”

        社會(huì)主義制度建立以后,毛澤東號召全黨加強(qiáng)馬克思主義理論武裝,牢固世界觀,掌握方法論,全面鞏固和建設(shè)社會(huì)主義。1957年1月27日,毛澤東在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上講話要求,“全黨要學(xué)習(xí)辯證法,提倡照辯證法辦事。全黨都要注意思想理論工作,建立馬克思主義理論隊(duì)伍,加強(qiáng)馬克思主義理論的研究和宣傳。要用馬克思主義的對立統(tǒng)一學(xué)說,觀察和外理社會(huì)主義階級矛盾和階級斗爭的新問題,觀察和外理國際斗爭的問題。” 20世紀(jì)60年代以后,毛澤東總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn),作出培養(yǎng)無產(chǎn)階事業(yè)級接班人的戰(zhàn)略決策,把“要搞馬克思主義、不搞修正主義”作為接班人五項(xiàng)條件的第一條。毛澤東指出:“要教育干部懂得一些馬列主義,懂得多一些更好。” 70年代,毛澤東向全黨發(fā)出號召:“認(rèn)真看書學(xué)習(xí),弄通馬克思主義” ,“使我們廣大干部同人民能夠用馬克思主義的基本理論武裝起來。” 即使毛澤東在探索社會(huì)主義建設(shè)道路發(fā)生曲折、出現(xiàn)失誤、犯了錯(cuò)誤的時(shí)候,“還多次要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧的著作,還始終認(rèn)為自已的理論和實(shí)踐是馬克思主義的,是為鞏固無產(chǎn)階級專政所必需的,這是他的悲劇所在。” 但是,也證明毛澤東所說,他一旦建立了對于馬克思主義的信仰,“此后絲毫沒有動(dòng)搖過。”

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