毛澤東的歷史貢獻：認(rèn)定馬克思主義
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2013年12月26日，是偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級革命家戰(zhàn)略家和理論家毛澤東誕辰120周年紀(jì)念日。聯(lián)系毛澤東畢生為之奮斗的中國革命與建設(shè)事業(yè)發(fā)展史來看，思想理論建設(shè)是中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵，是中國共產(chǎn)黨黨的建設(shè)的根本。毛澤東在思想理論建設(shè)上的重要認(rèn)識貢獻主要有：重視馬克思主義理論武裝，不斷堅定理論信念；注重從思想上建黨，不斷建設(shè)兩個先鋒隊；大力推進馬克思主義中國化、大眾化、時代化，不斷發(fā)展中華民族新文化；集中整黨整風(fēng)，不斷達到黨組織思想政治的高度統(tǒng)一；牢固樹立理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，不斷反對各種錯誤理論傾向；建設(shè)強大的理論家隊伍，不斷用馬克思主義武裝全黨、教育人民。這些思想認(rèn)識具有開拓性、基礎(chǔ)性、根本性和規(guī)律性，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)運用。——編者案
毛澤東對思想理論建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識貢獻之一： 重視理論武裝，選擇馬克思主義，不斷堅定理論信念。
恩格斯指出：“一個民族要想登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開理論思維的。”（《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第285頁）毛澤東的一生（1893-1976年），伴隨著中華民族從淪落至半殖民地半封建社會最深淵到建立和建設(shè)新中國偉大復(fù)興的革命性轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是在毛澤東思想指導(dǎo)下首先取得勝利的。實踐證明，思想理論建設(shè)是中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵，是黨的建設(shè)的根本。毛澤東在思想理論建設(shè)方面的一些重要認(rèn)識貢獻具有開拓性、基礎(chǔ)性、根本性和規(guī)律性，值得不斷學(xué)習(xí)運用。
從青年開始，毛澤東立志救國救民，其切入點是從理論上、倫理上徹底改造國民。湖南一師求學(xué)期間，他認(rèn)為近代中國“積弱”的主要原因就在于國民“思想太舊”、“道德太壞”,必須“從哲學(xué)、倫理學(xué)入手,改造哲學(xué),改造倫理學(xué),根本上變換全國之思想”（《毛澤東書信選集》，人民出版社1983年版，第86頁），探索解決中國問題的“大本大源”，因此饑似渴地學(xué)習(xí)研究各種理論主張。“五四”以后，毛澤東認(rèn)準(zhǔn)了馬克思主義。后來，他說：“到一九二○年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個馬克思主義者了。”（[美]埃德加?斯諾《西行漫記》，董樂山譯，上海三聯(lián)書店1979年版，第131頁）
毛澤東世界觀和人生觀的確立是認(rèn)真的選擇、理性的選擇、理想的選擇。1921年元旦，毛澤東在新民學(xué)會上發(fā)言說：“社會政策，是補苴罅漏的政策，不成辦法。社會民主主義，借議會為改造的工具，但事實上議會的立法總是保護有產(chǎn)階級的。無政府主義否認(rèn)權(quán)力，這種主義恐怕永世都做不到。溫和方法的共產(chǎn)主義，如羅素所主張極端的自由，放任資本家，亦是永世做不到的。激烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級專政的方法，是可以預(yù)計效果的，故最宜采用”。 （《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第2頁）從而認(rèn)定馬克思主義是“從根本上變換全國之思想”的“宇宙之真理”（《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1990年版，第85頁），認(rèn)定“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)” 。（《毛澤東書信選集》，人民出版社1983年版，第15頁）
中國共產(chǎn)黨成立，鄭重把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，把實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)。作為中共一大的13位代表之一，毛澤東把理想信念統(tǒng)一于黨的事業(yè)，畢生堅定捍衛(wèi)著馬克思主義的理論旗幟和社會主義、共產(chǎn)主義理想。遵義會議后，毛澤東成為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。在中央委員會上講話，他指出馬克思主義“是‘放之四海而皆準(zhǔn)’的理論”。（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第533頁）接受美國記者斯諾采訪，他宣稱“本人信仰共產(chǎn)主義，主張無產(chǎn)階級的社會革命。”（《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第18頁）1945年4有25日，毛澤東在七大政治報告中強調(diào)，馬克思主義是黨的理論基礎(chǔ)。他說：“我們的黨從它一開始，就是一個以馬克思主義的理論為基礎(chǔ)的黨，這是因為這個主義是全世界無產(chǎn)階級的最正確最革命的科學(xué)思想的結(jié)晶。馬克思列寧主義一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結(jié)合，就使中國的面目為之一新。”（《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1093頁）1954年9月15日，第一屆全國代表大會第一次會議開幕。毛澤東在開幕詞中莊嚴(yán)宣告：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”（《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第359頁）
社會主義制度建立以后，毛澤東號召全黨加強馬克思主義理論武裝，牢固世界觀，掌握方法論，全面鞏固和建設(shè)社會主義。1957年1月27日，毛澤東在省市自治區(qū)黨委書記會議上講話要求，“全黨要學(xué)習(xí)辯證法，提倡照辯證法辦事。全黨都要注意思想理論工作，建立馬克思主義理論隊伍，加強馬克思主義理論的研究和宣傳。要用馬克思主義的對立統(tǒng)一學(xué)說，觀察和外理社會主義階級矛盾和階級斗爭的新問題，觀察和外理國際斗爭的問題。”（《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第201頁）20世紀(jì)60年代以后，毛澤東總結(jié)國際共產(chǎn)主義運動的教訓(xùn)，作出培養(yǎng)無產(chǎn)階事業(yè)級接班人的戰(zhàn)略決策，把“要搞馬克思主義、不搞修正主義”作為接班人五項條件的第一條。毛澤東指出：“要教育干部懂得一些馬列主義，懂得多一些更好。”（《建國以來毛澤東文稿》第11冊，中央文獻出版社1996年版，第85頁）70年代，毛澤東向全黨發(fā)出號召：“認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義”（《人民日報》，1971年4月9日），“使我們廣大干部同人民能夠用馬克思主義的基本理論武裝起來。”（《人民日報》，1973年9月1日）即使毛澤東在探索社會主義建設(shè)道路發(fā)生曲折、出現(xiàn)失誤、犯了錯誤的時候，“還多次要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧的著作，還始終認(rèn)為自已的理論和實踐是馬克思主義的，是為鞏固無產(chǎn)階級專政所必需的，這是他的悲劇所在。”（《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，1981年6月27日十一屆六中全會通過）但是，也證明毛澤東本人所說，他一旦建立了對于馬克思主義的信仰，“此后絲毫沒有動搖過。”（[美]埃德加?斯諾《西行漫記》，董樂山譯，上海三聯(lián)書店1979年版，第131頁）。（作者：陳鋒?? 文化部）
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