地球上有多少個(gè)民族，世界上有多少個(gè)國(guó)家，就會(huì)有多少種文化。從國(guó)際法和人道主義的角度觀察，每一種文化都是平等的，都享有平等的生存和發(fā)展的權(quán)利，是人類文化的組成部分。從發(fā)展和現(xiàn)代化的角度觀察，不同種文化具有不同的文化生產(chǎn)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力，不同民族和國(guó)家具有不同的發(fā)展水平和文化生活質(zhì)量，不同種文化是不等價(jià)的。綜合人類學(xué)和現(xiàn)代化的觀點(diǎn)，每一種文化都面臨兩個(gè)挑戰(zhàn)，那就是民族文化的合理保護(hù)和文化現(xiàn)代化。文化現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的一個(gè)重要方面，是世界和國(guó)家現(xiàn)代化的重要組成部分。在過(guò)去300年里，文化現(xiàn)代化同經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化和政治現(xiàn)代化一道，改變了世界格局和人類面貌。本期報(bào)告專題探討世界文化現(xiàn)代化的事實(shí)和原理，以及21世紀(jì)中國(guó)文化現(xiàn)代化的理性選擇。
如果說(shuō)，地球是人類的物理家園，那么，文化是人類的精神家園，文化生活是人類的精神生活。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是人類物質(zhì)生活的現(xiàn)代化，那么，文化現(xiàn)代化是人類精神生活的現(xiàn)代化，是人類精神家園的現(xiàn)代化。隨著物質(zhì)生活的極大豐富，精神生活的需求與日俱增，文化和文化現(xiàn)代化的重要性日益突顯。但是迄今為止，關(guān)于文化和文化現(xiàn)代化沒(méi)有統(tǒng)一定義，文化和文化現(xiàn)代化研究沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)范式。本期報(bào)告主要從科學(xué)和現(xiàn)代化角度研究文化現(xiàn)代化，屬于文化現(xiàn)代化研究的一種視角和學(xué)術(shù)探索。文化現(xiàn)代化非常復(fù)雜，需要從不同角度進(jìn)行研究；不同角度的研究，可以得到有價(jià)值的不同認(rèn)識(shí)。不同認(rèn)識(shí)相互補(bǔ)充，集思廣益利國(guó)利民。
一、世界文化現(xiàn)代化的歷史事實(shí)：文化現(xiàn)代化代表文化發(fā)展的主方向
本報(bào)告所講的文化現(xiàn)代化，指文化領(lǐng)域的現(xiàn)代化。文化領(lǐng)域是與文化的創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播、服務(wù)、保存和消費(fèi)活動(dòng)相關(guān)的領(lǐng)域，是人類社會(huì)的六個(gè)研究領(lǐng)域之一。這六個(gè)領(lǐng)域分別是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、環(huán)境和個(gè)人行為領(lǐng)域。目前關(guān)于文化的定義有100多種。本報(bào)告從操作角度理解：文化是影響和解釋人類生活方式的知識(shí)、制度和觀念的復(fù)合體，文化現(xiàn)代化是現(xiàn)代文化的形成、發(fā)展、轉(zhuǎn)型和國(guó)際互動(dòng)的復(fù)合過(guò)程。本報(bào)告對(duì)世界文化現(xiàn)代化的300年歷史（1700～2006年）進(jìn)行時(shí)序分析、截面分析和過(guò)程分析；分析范圍涉及純粹文化、文化設(shè)施、文化產(chǎn)業(yè)和其他文化，分析內(nèi)容涉及文化生活、文化結(jié)構(gòu)、文化制度和文化觀念以及長(zhǎng)期趨勢(shì)、世界前沿和國(guó)際差距等；時(shí)序分析的國(guó)家樣本為15個(gè)，2001年截面分析的國(guó)家樣本為130個(gè)和118個(gè)文化變量，其他截面分析的樣本為當(dāng)年有數(shù)據(jù)的主要國(guó)家。通過(guò)系統(tǒng)分析，歸納了世界文化現(xiàn)代化的54個(gè)事實(shí)、12個(gè)啟示和14條歷史經(jīng)驗(yàn)等。
1、世界文化現(xiàn)代化的基本事實(shí)
世界文化現(xiàn)代化的客觀事實(shí)，可以分層次和分領(lǐng)域表述。
首先，純粹文化領(lǐng)域。18世紀(jì)以來(lái)，語(yǔ)言持續(xù)變遷，從古典語(yǔ)言、現(xiàn)代語(yǔ)言到后現(xiàn)代語(yǔ)言，語(yǔ)言種類減少；成人識(shí)字率提高，部分國(guó)家已經(jīng)飽和；文學(xué)流派不斷變遷，從古典文學(xué)、浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)到后現(xiàn)代文學(xué)；藝術(shù)流派不斷變遷，從古典藝術(shù)、浪漫主義藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)到后現(xiàn)代藝術(shù)；哲學(xué)持續(xù)變遷，從古典哲學(xué)、現(xiàn)代哲學(xué)到后現(xiàn)代哲學(xué)；宗教持續(xù)存在，宗教多元化和部分國(guó)家宗教世俗化；科技革命多次發(fā)生，科學(xué)文化快速發(fā)展。20世紀(jì)70年代以來(lái)，綠色文化和網(wǎng)絡(luò)文化興起等。
其次，文化設(shè)施領(lǐng)域。18世紀(jì)以來(lái)，文化場(chǎng)所的種類和數(shù)量增加，文化組織的種類和數(shù)量增加。19世紀(jì)以來(lái)，文化設(shè)備的種類增加，普及率提高；信息設(shè)備的種類增加，普及率提高；體育和娛樂(lè)設(shè)備的種類增加，旅游、教育和科技設(shè)施持續(xù)發(fā)展。20世紀(jì)以來(lái)，自然和文化遺產(chǎn)保護(hù)加強(qiáng)等。
其三，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。18世紀(jì)以來(lái)，世界報(bào)紙發(fā)行量上升，發(fā)達(dá)國(guó)家報(bào)紙發(fā)行量從上升到下降。19世紀(jì)以來(lái)，圖書(shū)出版持續(xù)增長(zhǎng)，圖書(shū)出版年增長(zhǎng)率約為2%；廣播覆蓋率上升，電影產(chǎn)量增加；休閑和娛樂(lè)業(yè)持續(xù)發(fā)展。20世紀(jì)以來(lái)，電視覆蓋率上升，看電視時(shí)間增加；20世紀(jì)后期新媒體產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)游戲快速發(fā)展；文化產(chǎn)業(yè)增加值、文化產(chǎn)業(yè)就業(yè)和文化貿(mào)易增長(zhǎng)等。
其四，政治文化和經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域。18世紀(jì)以來(lái)，民主文化和民主化程度上升；20世紀(jì)后期政府信息化發(fā)展迅速。19世紀(jì)以來(lái)，每周勞動(dòng)時(shí)間下降，休閑時(shí)間增加；童工數(shù)量和童工比例下降；發(fā)達(dá)國(guó)家分配公平性先降后升，消費(fèi)文化的國(guó)際差別比較大；發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)勞動(dòng)力比例先升后降；現(xiàn)代企業(yè)文化在發(fā)展等。
其五，社會(huì)文化和個(gè)人文化領(lǐng)域。18世紀(jì)以來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家人口增長(zhǎng)率先升后降，教育普及率和受過(guò)高等教育的人口比例上升，發(fā)達(dá)國(guó)家受過(guò)中等教育的人口比例先升后降。19世紀(jì)以來(lái)，養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋率上升，社會(huì)福利費(fèi)用上升；部分國(guó)家家庭規(guī)模下降，婦女總和生育率下降。20世紀(jì)以來(lái)，部分國(guó)家婦女避孕率上升，離婚率上升，結(jié)婚率下降；部分國(guó)家吸煙率先升后降等。
其六，生態(tài)文化和國(guó)際文化領(lǐng)域。19世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家保護(hù)區(qū)的數(shù)量和面積比例上升，20世紀(jì)環(huán)保支持率和廢物循環(huán)利用率上升等。19世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際組織和國(guó)際會(huì)議數(shù)量增長(zhǎng)，國(guó)際旅游和體育交流數(shù)量增長(zhǎng)，國(guó)際留學(xué)生數(shù)量增長(zhǎng)。20世紀(jì)翻譯外文圖書(shū)數(shù)量增長(zhǎng)，國(guó)際移民數(shù)量增長(zhǎng)等。
其七，文化政策領(lǐng)域。18世紀(jì)以來(lái)，文化民主化在發(fā)展，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)在加強(qiáng)。19世紀(jì)以來(lái)，文化投資是多元化的，部分國(guó)家政府文化投資增加；科學(xué)文化和人文文化是分離的，科學(xué)文化的作用不斷擴(kuò)展。20世紀(jì)，國(guó)際文化公約的批準(zhǔn)國(guó)增加，世界文化遺產(chǎn)和無(wú)形文化遺產(chǎn)的保護(hù)加強(qiáng)，國(guó)際文化合作加強(qiáng)；文化政策存在多樣性，文化多樣性受到保護(hù)，文化自由日益受到尊重等。
其八，文化現(xiàn)代化的綜合事實(shí)。18世紀(jì)以來(lái)，文化生活和文化內(nèi)容持續(xù)變化，文化制度和文化觀念持續(xù)變化，文化變遷不是線性的，文化變遷是多元的和多途徑的，部分傳統(tǒng)文化持續(xù)存在和得到傳承。19世紀(jì)以來(lái)國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力和影響力變化。20世紀(jì)末部分國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)增加值比例和文化產(chǎn)業(yè)就業(yè)比例超過(guò)農(nóng)業(yè)等。
本期報(bào)告文化領(lǐng)域現(xiàn)代化的300年進(jìn)程分析，涉及118個(gè)文化變量。上面關(guān)于文化現(xiàn)代化的客觀事實(shí)的歸納，只是文化現(xiàn)代化的基本事實(shí)的冰山一角。
2、世界文化現(xiàn)代化的14條歷史經(jīng)驗(yàn)
世界文化現(xiàn)代化的300年歷史，不僅提供了事實(shí)和啟示，而且包含豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以提供歷史借鑒。這里重點(diǎn)討論借鑒意義比較大的經(jīng)驗(yàn)。
首先，文化現(xiàn)代化既是一種歷史必然，也是一種文化選擇。對(duì)于人類文化而言，文化現(xiàn)代化是一種歷史必然，代表了人類文化發(fā)展的主方向。對(duì)于不同國(guó)家和民族而言，文化現(xiàn)代化是一種文化選擇。文化選擇是人類的一種根本權(quán)利。每個(gè)民族和國(guó)家都有文化選擇的權(quán)利。任何民族和國(guó)家的文化選擇，都不應(yīng)以損害其他民族和國(guó)家的文化選擇為代價(jià)。選擇文化現(xiàn)代化的國(guó)家和民族，就會(huì)推進(jìn)文化現(xiàn)代化。沒(méi)有選擇文化現(xiàn)代化的國(guó)家和民族，就會(huì)停留在原有文化、傳統(tǒng)文化或原始文化階段，與人類文化前沿的差別會(huì)擴(kuò)大。所有民族和國(guó)家，都需要承擔(dān)自己選擇的后果。
其次，文化現(xiàn)代化既有國(guó)家利益，又有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。文化具有兩種屬性。① 文化具有民族屬性。文化可以作為一個(gè)民族和國(guó)家的身份標(biāo)識(shí)（文化身份），體現(xiàn)民族和國(guó)家的文化權(quán)益。② 文化具有商品屬性。文化可以作為一種商品，根據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行生產(chǎn)和交易并獲利。文化變遷受到國(guó)家利益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的兩種作用。文化二重性必然導(dǎo)致文化現(xiàn)代化的二重性。文化現(xiàn)代化的二重性表現(xiàn)為：既要維護(hù)國(guó)家文化權(quán)益和文化創(chuàng)造力，又要提高文化生活質(zhì)量和文化競(jìng)爭(zhēng)力，它們經(jīng)常是一致的。文化現(xiàn)代化過(guò)程有兩個(gè)導(dǎo)向：國(guó)家利益和市場(chǎng)需求。對(duì)待文化現(xiàn)代化的二重性，不同國(guó)家有不同做法。有些國(guó)家強(qiáng)調(diào)國(guó)家的文化權(quán)益，有些國(guó)家強(qiáng)調(diào)文化的商品屬性。文化還有許多其他特性，如時(shí)代性和共享性等。
其三，文化現(xiàn)代化既有高度的多樣性，又有部分的趨同性。文化現(xiàn)代化多樣性的主要表現(xiàn)是：① 不同國(guó)家和不同領(lǐng)域的文化現(xiàn)代化具有不同特點(diǎn)；② 世界文化是多元的；③ 許多國(guó)家包括發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部的文化也是多元的；④ 文化生活方式具有多樣性等。文化現(xiàn)代化具有部分趨同性的主要表現(xiàn)是：① 不同國(guó)家的文化設(shè)施、文化產(chǎn)業(yè)、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化和生態(tài)文化等具有一定的趨同性；② 文化生活質(zhì)量具有一定的收斂性或部分的趨同性；③ 國(guó)際文化和國(guó)際制度具有部分的趨同性；④ 工業(yè)文化、城市文化和網(wǎng)絡(luò)文化具有部分趨同性等。雖然文化現(xiàn)代化具有多樣性，但文化現(xiàn)代化仍然有一般規(guī)律。
其四，文化現(xiàn)代化具有一定的先導(dǎo)作用。① 文化現(xiàn)代化的起步早于世界現(xiàn)代化。一般而言，文化現(xiàn)代化可以追溯到文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)是文化現(xiàn)代化的起點(diǎn)，是歐洲現(xiàn)代化的先導(dǎo)，也是世界現(xiàn)代化的先導(dǎo)。世界現(xiàn)代化的起點(diǎn)是英國(guó)工業(yè)革命。② 發(fā)達(dá)國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，先有思想解放，后有現(xiàn)代化。先有科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，后有英國(guó)工業(yè)革命、美國(guó)革命和法國(guó)大革命等。③ 在發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步可以推動(dòng)文化現(xiàn)代化。
其五，文化創(chuàng)新是文化現(xiàn)代化的根本來(lái)源。如果沒(méi)有文化創(chuàng)新，文化現(xiàn)代化就成為無(wú)源之水。在人類文化前沿，文化現(xiàn)代化更多是一種自然演化，但自然演化不是天體自轉(zhuǎn)，而是由創(chuàng)新和創(chuàng)新擴(kuò)散等推動(dòng)的。事實(shí)上，文化現(xiàn)代化的每一次革命性進(jìn)步，都是重大創(chuàng)新和創(chuàng)新擴(kuò)散的結(jié)果。
其六，文化現(xiàn)代化不是單一的，而是多姿多彩的。文化現(xiàn)代化可以是快速的，也可以是相對(duì)緩慢的；可以是革命性的突變，也可以是漸進(jìn)性的變化；可以是一種靜悄悄的變化，也可以是一種轟轟烈烈的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。18世紀(jì)的法國(guó)大革命和20世紀(jì)60年代的歐美學(xué)生運(yùn)動(dòng)引發(fā)的文化變遷就具有革命的色彩。20世紀(jì)70年代環(huán)境運(yùn)動(dòng)引發(fā)的環(huán)境文化變化，具有社會(huì)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。20世紀(jì)80～90年代的信息革命引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)文化變遷，也具有革命的色彩。當(dāng)然，信息革命引發(fā)的文化革命沒(méi)有暴力，只有爆炸性的信息化浪潮，是一種和平的文化革命。
其七，文化現(xiàn)代化研究應(yīng)該避免線性思維。文化現(xiàn)代化是多維復(fù)合的，不同文化領(lǐng)域的變遷有不同特點(diǎn)。有些文化變遷是非線性的，如文化制度和文化觀念的轉(zhuǎn)向，包括從傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化、從現(xiàn)代文化向后現(xiàn)代文化、從物質(zhì)文化向生態(tài)文化的轉(zhuǎn)向等。有些文化變遷具有部分的線性特點(diǎn)，如科學(xué)技術(shù)、文化知識(shí)、文化設(shè)施和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等。文化現(xiàn)代化是部分可逆的，在某些條件下文化現(xiàn)代化可以發(fā)生局部逆轉(zhuǎn)。所以，文化現(xiàn)代化建設(shè)需要避免單向的機(jī)械思維。
其八，文化現(xiàn)代化不能閉門(mén)造車。文化現(xiàn)代化不是孤立的，而是一種國(guó)際文化互動(dòng)，包括文化的國(guó)際合作、國(guó)際交流、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)際沖突。沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的文化現(xiàn)代化，不從其他國(guó)家吸收文化要素；沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的文化現(xiàn)代化，會(huì)拒絕國(guó)際文化交流與文化合作。不同國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力和文化影響力存在差異，文化現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國(guó)家具有較強(qiáng)的文化競(jìng)爭(zhēng)力。
其九，文化現(xiàn)代化沒(méi)有現(xiàn)成模式可以照搬，但成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。文化現(xiàn)代化沒(méi)有最佳模式，只有理性選擇和路徑依賴性。文化現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)是相同的，但形式是多樣的。文化現(xiàn)代化的目標(biāo)是相同的，但路徑是多樣的。文化現(xiàn)代化的要求是相同的，但模式是多樣的。不同國(guó)家的語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、法律、文化體系和文化傳統(tǒng)是不同的，文化政策和文化選擇具有很大差異，不能簡(jiǎn)單模仿。文化現(xiàn)代化的先行國(guó)家創(chuàng)造了歷史經(jīng)驗(yàn)，后進(jìn)國(guó)家可以獲得諸多國(guó)際借鑒。
其十，文化現(xiàn)代化不能簡(jiǎn)單進(jìn)行水平比較。文化現(xiàn)代化包括語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和宗教等的變化，這些變化很難進(jìn)行發(fā)展水平的跨國(guó)比較和歷史比較。文化現(xiàn)代化的國(guó)際比較，只能在有限范圍內(nèi)進(jìn)行，如文化生活、文化設(shè)施和文化產(chǎn)業(yè)等。
其十一，文化現(xiàn)代化不是對(duì)傳統(tǒng)文化的全面否定。文化現(xiàn)代化不是割斷傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的聯(lián)系，不是全盤(pán)否定和拋棄傳統(tǒng)文化，也不是全面發(fā)展傳統(tǒng)文化，而是傳統(tǒng)文化的部分繼承和發(fā)展、傳統(tǒng)文化的部分否定和轉(zhuǎn)折、傳統(tǒng)文化的合理保護(hù)和有效利用。在文化現(xiàn)代化過(guò)程中，傳統(tǒng)文化持續(xù)存在并發(fā)揮作用。例如，古典科學(xué)、古典哲學(xué)、古典藝術(shù)、古典文學(xué)、宗教、語(yǔ)言和世界文化遺產(chǎn)等，迄今是各級(jí)學(xué)校的教科書(shū)的重要內(nèi)容；古典藝術(shù)、古典文學(xué)、普通文化遺產(chǎn)和無(wú)形文化遺產(chǎn)等，是文化產(chǎn)業(yè)的重要資源等。
其十二，文化現(xiàn)代化不是破壞文化遺產(chǎn)，而是合理保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)。在文化現(xiàn)代化過(guò)程中，對(duì)文化遺產(chǎn)的作用的認(rèn)識(shí)是逐步深化的。文化遺產(chǎn)的作用主要有：民族文化身份的重要元素、文化創(chuàng)新的重要源泉、文化產(chǎn)業(yè)的重要資源、文化多樣性的組成部分、文化競(jìng)爭(zhēng)力和文化影響力的重要成分等。文化全球化不是削弱文化遺產(chǎn)的作用，而是突出文化遺產(chǎn)的國(guó)際意義。文化遺產(chǎn)的合理保護(hù)和有效利用，是文化現(xiàn)代化的一個(gè)有機(jī)組成部分，而且是不可替代的部分。
其十三，文化現(xiàn)代化包括五種變化。① 文化中心化，指少數(shù)強(qiáng)勢(shì)文化的中心地位得到鞏固和加強(qiáng)的現(xiàn)象。文化多樣性同時(shí)存在。② 文化邊緣化，指部分文化的社會(huì)地位和國(guó)際影響江河日下的現(xiàn)象。③ 文化遺產(chǎn)化，指部分文化失去社會(huì)功能、而被作為文化遺產(chǎn)保護(hù)起來(lái)的現(xiàn)象。④ 文化消失化，指部分文化失去傳承、記錄或保護(hù)而消失的現(xiàn)象。⑤ 文化商業(yè)化，指文化載體和文化要素被商業(yè)開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象。世界文化的五大變化，導(dǎo)致了世界文化體系的結(jié)構(gòu)變化，不同文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力隨之變化。
其十四，文化競(jìng)爭(zhēng)力逐步成為國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。一般而言，文化現(xiàn)代化包括文化分化和文化去分化的兩個(gè)階段。文化分化是指文化從社會(huì)整體中分化出來(lái)，成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域，就像政治領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一樣。獨(dú)立的文化領(lǐng)域，是一個(gè)自治的領(lǐng)域，主要表現(xiàn)是文化的專業(yè)化和職業(yè)化等。文化去分化是指文化與社會(huì)、文化與經(jīng)濟(jì)的高度融合，文化與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的邊界模糊化，具體表現(xiàn)是文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化化、文化社會(huì)化和社會(huì)文化化等。文化分化使文化獲得獨(dú)立地位。文化去分化導(dǎo)致文化影響滲透到全社會(huì)，文化競(jìng)爭(zhēng)力成為國(guó)家的一種核心競(jìng)爭(zhēng)力。
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