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2011年01月31日15:42 | 中國發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號：T|T

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在人類文明的世界前沿，第二階段的現(xiàn)代化簡稱第二次現(xiàn)代化，是從工業(yè)文明向知識文明、物質(zhì)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變，包括從工業(yè)經(jīng)濟向知識經(jīng)濟、工業(yè)社會向知識社會、工業(yè)政治向知識政治、工業(yè)文化向知識文化、物質(zhì)文化向生態(tài)文化的轉(zhuǎn)型等（圖2-45）；它的時間跨度約為100多年（約1970～2100年）。2005年大約有28個國家已經(jīng)進(jìn)入第二次現(xiàn)代化，其他國家處于第一次現(xiàn)代化或傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會。第二次現(xiàn)代化的相關(guān)理論包括第二次現(xiàn)代化理論、反思性現(xiàn)代化理論、后現(xiàn)代化理論和繼續(xù)現(xiàn)代化理論等。

1、第二次現(xiàn)代化理論

20世紀(jì)90年代，知識經(jīng)濟、知識社會和國家創(chuàng)新體系等新概念引起世界廣泛關(guān)注，它必然影響世界現(xiàn)代化進(jìn)程。中國學(xué)者何傳啟提出了第二次現(xiàn)代化理論（何傳啟 1998a，b, 1999）。它把18～21世紀(jì)的現(xiàn)代化前沿過程分為第一次和第二次現(xiàn)代化兩個階段；如果說，第一次現(xiàn)代化是以工業(yè)經(jīng)濟和工業(yè)社會為特征的經(jīng)典現(xiàn)代化，那么，第二次現(xiàn)代化是以知識經(jīng)濟和知識社會為特征的新型現(xiàn)代化。本章第一節(jié)討論了第二次現(xiàn)代化理論的一般理論，這里重點討論它的理論結(jié)構(gòu)和分階段理論。關(guān)于它的分層次和分領(lǐng)域理論將在后面討論。

（1）第二次現(xiàn)代化理論的結(jié)構(gòu)

第二次現(xiàn)代化理論既是一種廣義現(xiàn)代化理論，也是一種文明發(fā)展理論（圖2-46）。它認(rèn)為，現(xiàn)代化是人類文明的一種深刻變化，是人類文明的世界前沿、達(dá)到世界前沿的行為和過程。它建立了現(xiàn)代化理論與文明發(fā)展理論之間的有機聯(lián)系，包括文明與現(xiàn)代化進(jìn)程的前沿軌跡的周期表（表2-6）、坐標(biāo)系（圖2-5）和路線圖（圖2-6）等。

第二次現(xiàn)代化理論作為一種文明發(fā)展理論，可以簡稱為文明周期轉(zhuǎn)移論。它認(rèn)為，人類文明既是一個有機整體，又是不同民族和國家文明的一個集合；文明發(fā)展是有周期的，發(fā)展周期是加速的，周期主題是不同的；周期性轉(zhuǎn)移包括文明方向、文明中軸和文明中心的轉(zhuǎn)移。在人類文明進(jìn)程中，經(jīng)濟和社會發(fā)展水平、生產(chǎn)力和生活質(zhì)量在不斷提高，但發(fā)展方向發(fā)生了三次轉(zhuǎn)折，包括從原始文化向農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、工業(yè)文明向知識文明的轉(zhuǎn)型；不同時代和不同階段人類文明有不同特征，不同國家和不同民族有不同表現(xiàn)，人類文明發(fā)展的不同方面有不同的規(guī)律和特點。

第二次現(xiàn)代化理論（second modernization theory）作為一種廣義現(xiàn)代化理論，可以簡稱為兩次現(xiàn)代化理論（twice modernization theory）或復(fù)合現(xiàn)代化理論（multiplex modernization theory）。它包括一般理論、分階段理論、分層次理論和分領(lǐng)域理論等。其中，一般理論是分階段、分層次和分領(lǐng)域理論的一種抽象，分階段、分層次和分領(lǐng)域理論則是一般理論在不同階段、層次和領(lǐng)域的一種體現(xiàn)，它們共同組成廣義現(xiàn)代化理論的理論大廈（表2-28）。

首先，兩次現(xiàn)代化的國內(nèi)關(guān)系。在同一個國家，第一次現(xiàn)代化奠定了第二次現(xiàn)代化的物質(zhì)和社會基礎(chǔ)；第二次現(xiàn)代化在許多方面是對第一次現(xiàn)代化的消除或“反向”（有些是對傳統(tǒng)性的“回歸”），在某些方面是對第一次現(xiàn)代化的繼承和發(fā)展，在有些方面是新發(fā)生的（知識和制度創(chuàng)新）；兩次現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)發(fā)展則是綜合現(xiàn)代化。

其次，兩次現(xiàn)代化的國際關(guān)系。在不同國家之間，兩次現(xiàn)代化相互影響和競爭。在公平貿(mào)易條件下兩次現(xiàn)代化相互促進(jìn)，在不公平貿(mào)易條件下兩次現(xiàn)代化有可能會相互制約。

其三，兩次現(xiàn)代化的模式差別。在第一次現(xiàn)代化過程中，經(jīng)濟發(fā)展是第一位的，物質(zhì)生產(chǎn)擴大物質(zhì)生活空間，滿足人類物質(zhì)追求和經(jīng)濟安全。在第二次現(xiàn)代化過程中，生活質(zhì)量是第一位的，知識和信息生產(chǎn)擴大精神生活空間，滿足人類幸福追求和自我表現(xiàn)；物質(zhì)生活質(zhì)量可能趨同，但精神和文化生活將高度多樣化。

其四，兩次現(xiàn)代化的動力差別。在第一次現(xiàn)代化過程中，工業(yè)化、城市化和民主化的相互作用導(dǎo)致經(jīng)濟、社會、政治和文化結(jié)構(gòu)的變化，從而推動現(xiàn)代化進(jìn)程。在第二次現(xiàn)代化過程中，其一，知識創(chuàng)新和制度創(chuàng)新導(dǎo)致新的科學(xué)和技術(shù)，新的科學(xué)和技術(shù)導(dǎo)致新的經(jīng)濟和社會，新的經(jīng)濟和社會導(dǎo)致新的現(xiàn)代化；其二，制度創(chuàng)新和知識創(chuàng)新還會導(dǎo)致新的政治和文化，新的政治和文化促進(jìn)新的現(xiàn)代化；其三，新的現(xiàn)代化會促進(jìn)新的知識創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，知識創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的相互作用推動了現(xiàn)代化進(jìn)程。

（2）第二次現(xiàn)代化理論的分階段理論

第二次現(xiàn)代化理論的分階段理論包括第一次現(xiàn)代化理論、狹義第二次現(xiàn)代化理論和綜合現(xiàn)代化理論。綜合現(xiàn)代化理論將在后面專題討論。

首先，第一次現(xiàn)代化理論。第一次現(xiàn)代化與經(jīng)典現(xiàn)代化是同義詞，第一次現(xiàn)代化理論與經(jīng)典現(xiàn)代化理論是大體一致的。第一次現(xiàn)代化理論包括一般理論、分支理論和相關(guān)理論等（表2-29），其中，一般理論是關(guān)于第一次現(xiàn)代化過程的一種系統(tǒng)闡述（表2-30）。

其次，狹義第二次現(xiàn)代化理論。狹義第二次現(xiàn)代化理論是關(guān)于第二階段現(xiàn)代化的一種理論，包括一般理論、分支理論和相關(guān)理論（表2-31）。其中，一般理論是關(guān)于狹義第二次現(xiàn)代化過程的一種系統(tǒng)闡述（表2-32）。

（3）第二次現(xiàn)代化過程的主要特點

第二次現(xiàn)代化起步時間還不長，現(xiàn)在就概括第二次現(xiàn)代化的特征，顯然是有難度的。但是，第二次現(xiàn)代化的特點已經(jīng)在不同領(lǐng)域有所表現(xiàn)，有的明顯，有的還不明顯。如果把不同領(lǐng)域的特點歸納起來，目前第二次現(xiàn)代化過程的主要特征至少表現(xiàn)在十個方面（何傳啟 2003）。

首先，知識化是第二次現(xiàn)代化的根本動力。知識化指經(jīng)濟和社會活動中知識密度和知識價值增加的現(xiàn)象。新知識的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用，加速了經(jīng)濟和社會的轉(zhuǎn)型。知識進(jìn)步對經(jīng)濟增長的貢獻(xiàn)率超過50%，知識勞動者占全部勞動力的比例超過50%，知識產(chǎn)業(yè)（知識經(jīng)濟）占國民經(jīng)濟的比例超過50%（OECD 1996）。經(jīng)濟中知識含量和知識附加值大幅度增加，科學(xué)知識普及率不斷提高，知識管理受到普遍重視，知識成為社會進(jìn)步的軸心，成為社會權(quán)力的主要基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟迅速崛起，工業(yè)經(jīng)濟走向衰落，知識社會逐步形成。知識社會是一個和諧社會，知識駕馭資本，合作促進(jìn)發(fā)展，知識和創(chuàng)新推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步，各盡所能，機會平等，按貢獻(xiàn)分配，按需要調(diào)節(jié)。

其次，信息化是第二次現(xiàn)代化的典型特征。信息化指現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用引發(fā)的經(jīng)濟和社會變革。20世紀(jì)70年代以來，信息革命帶來的變化是那么巨大，人類不得不努力適應(yīng)新的生活空間——網(wǎng)絡(luò)空間（賽博空間）。人們將在物理空間和賽博空間兩個空間里往返。我們已經(jīng)目睹信息化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化浪潮席卷全球、因特網(wǎng)爆炸性成長、電子商務(wù)和電子政務(wù)走進(jìn)生活等，未來還會體會電腦網(wǎng)絡(luò)、通訊網(wǎng)絡(luò)和媒體網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化統(tǒng)一，我們工作和生活的方方面面都經(jīng)受著數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)的洗禮。21世紀(jì)的知識社會也是一個網(wǎng)絡(luò)社會和信息社會。

其三，綠色化是第二次現(xiàn)代化的基本要求。綠色化指經(jīng)濟和社會生活中生態(tài)意識和綠色要素增加的現(xiàn)象。綠色要素指環(huán)境和健康友好的要素，涉及生產(chǎn)和生活的各個方面。與第一次現(xiàn)代化的“人工化”相反，綠色化、生態(tài)化和自然化成為第二次現(xiàn)代化的大趨勢。人類日益重視對大自然的保護(hù)，環(huán)境保護(hù)和綠色發(fā)展模式越來越受到普遍支持。自然的生活方式和生活環(huán)境、自然的工作方式和工作環(huán)境、綠色食品和綠色技術(shù)等受到人們的青睞。人類不再簡單地向自然界索取，不再試圖征服大自然，而是逐步“學(xué)會”與大自然和諧相處，向大自然奉獻(xiàn)，向大自然回歸。人類是大自然的一份子，而不是大自然的主人。知識社會既是一個生態(tài)平衡社會，也是一個環(huán)境友好社會。

其四，創(chuàng)新是第二次現(xiàn)代化的動力源泉。創(chuàng)新是文明進(jìn)步的源泉，是知識化、信息化和綠色化的動力源泉。社會的知識生產(chǎn)（研究與開發(fā)投入）逐步超過了糧食生產(chǎn)（農(nóng)業(yè)投入），創(chuàng)新活動社會化。雖然研究與開發(fā)活動仍然是新知識的來源，但創(chuàng)新活動逐步普及到全社會。創(chuàng)新成為企業(yè)競爭、經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步的決定性因素。在農(nóng)業(yè)社會，創(chuàng)新多數(shù)是個人行為；在工業(yè)社會，創(chuàng)新成為組織和企業(yè)行為；在知識社會，創(chuàng)新成為國家行為，提高國家創(chuàng)新能力成為一項國策。國家創(chuàng)新系統(tǒng)是促進(jìn)和進(jìn)行創(chuàng)新的國家系統(tǒng)。國家創(chuàng)新系統(tǒng)是第二次現(xiàn)代化的發(fā)動機。知識社會也是一個創(chuàng)新社會。

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